Bab 7: Menipu Orang Lain Saja Sudah Cukup

Sebenarnya, kebangkitan roh tempur secara gratis juga pernah dicoba oleh kedua kerajaan besar setelah Istana Roh Tempur dihancurkan sepuluh ribu tahun yang lalu, namun setelah berjalan beberapa tahun, upaya itu pun ditinggalkan. Alasannya adalah usaha tersebut tidak sebanding dengan hasilnya. Memang, para roh tempur dapat memberikan kontribusi besar dalam peperangan, tetapi di antara orang biasa, kemungkinan seseorang membangkitkan kekuatan bawaan sangatlah kecil.

Pada kehidupan sebelumnya, di tahun ketika Tang San membangkitkan roh tempurnya, dari beberapa desa di sekitar Kota Noting, hanya dia dan Xiao Wu yang masuk sekolah sebagai siswa pekerja. Xiao Wu sendiri adalah roh binatang seratus ribu tahun, ayahnya Tang Hao adalah seorang Douluo bergelar, dan ibunya juga roh binatang seratus ribu tahun; ditambah lagi dengan kemampuan Xuantian, mereka sama sekali tidak bisa disamakan dengan rakyat kebanyakan.

Di antara rakyat biasa, jika dari dua puluh orang saja ada satu yang membangkitkan kekuatan bawaan, itu sudah sangat beruntung. Inilah masalah utama: persentase yang dapat membangkitkan kekuatan bawaan sangat rendah. Tanpa kekuatan bawaan, kebangkitan roh tempur hanyalah usaha sia-sia, kekuatan tempurnya tidak ada bedanya dengan orang biasa.

Kedua, sekalipun benar ada kekuatan bawaan, pencapaian di masa depan pun sangat terbatas. Bakat seorang roh tempur dan rohnya sendiri bersifat turun-temurun. Anak dari dua rakyat biasa yang tidak memiliki kekuatan, kecuali terjadi mutasi roh, kekuatan bawaan mereka pun tidak akan tinggi.

Bakat kekuatan bawaan yang umumnya hanya tingkat satu atau dua, masa depannya dipastikan hanya sampai satu atau dua cincin saja. Perlu diketahui, pada sepuluh ribu tahun lalu, Guru Agung pun adalah putra kandung dari ketua Sekte Raja Petir Biru. Sekte sebesar itu, dengan segala sumber dayanya, tetap tidak mampu membuatnya yang hanya setengah tingkat kekuatan bawaan menjadi Roh Suci. Bandingkan saja, orang biasa tanpa dukungan sekte, kemungkinannya tentu lebih kecil.

Bahkan Guru Agung yang sudah tingkat dua puluh sembilan pun kesulitan melawan roh binatang seratus tahun. Jika terjadi perang, dibandingkan dengan pasukan tentara terlatih, para roh tempur biasa tidak akan terlalu unggul. Lagi pula, roh tempur memiliki berbagai macam roh, dan kerja sama di antara mereka pun tidak terlalu baik.

Satu pasukan yang terdiri dari seratus Raja Roh mungkin bisa menandingi ribuan pasukan, tetapi seratus Roh Agung yang bergabung tidak akan menghasilkan apa-apa...

Ketiga, roh tempur belum tentu mau patuh pada perintah. Kedua kerajaan besar mengadakan kebangkitan roh tempur gratis tentu saja demi persiapan perang, namun para roh tempur belum tentu mau bergabung dengan tentara. Meminta mereka berkorban pun biayanya jauh lebih tinggi dibandingkan tentara biasa, sehingga keuntungan dari kebangkitan gratis ini semakin kecil.

Karena berbagai alasan itu, kedua kerajaan besar tidak lagi mengadakan kebangkitan roh tempur secara gratis dari desa ke desa seperti yang dilakukan Istana Roh Tempur dahulu.

Tentu saja, menutup sepenuhnya jalan menjadi roh tempur dikhawatirkan akan memicu perlawanan rakyat, maka lahirlah sistem kebangkitan berbayar. Cukup dengan menentukan harga yang terlihat sangat dibutuhkan, namun memaksa kebanyakan orang harus berhemat bertahun-tahun, bahkan mengerahkan seluruh tenaga demi bisa membayar, maka gejolak penolakan itu bisa sangat diredam, dan rakyat pun terpecah.

Setiap kali ada yang mengeluhkan biaya kebangkitan roh tempur terlalu mahal, selalu saja muncul kelompok lain yang sudah membayar untuk menuduh mereka, karena mereka sudah keluar uang, jika harga turun mereka akan merasa rugi. Begitu mereka berkompromi, maka posisi mereka sudah sepenuhnya berubah.

Agar kaum bangsawan dan keluarga kerajaan lebih mudah mengendalikan kelompok roh tempur, muncullah dua jalan kebangkitan gratis, yakni menjadi pelayan bangsawan atau bergabung dengan militer.

Meski begitu, tetap saja banyak rakyat biasa yang tidak membangkitkan roh tempur, di antaranya ada yang seperti Tang San: memiliki orang tua luar biasa, atau anak yatim piatu dengan kakek nenek yang sakit-sakitan. Hal semacam ini tidak asing lagi di desa-desa terpencil, beban keluarga sepenuhnya jatuh pada anak-anak. Bahkan tanpa biaya pun, mereka tetap tidak bisa meninggalkan desa selama beberapa hari untuk pergi ke kota membangkitkan roh tempur.

Tentu saja, semua itu tidak terlalu dipedulikan oleh Tang San. Saat ini suasana hatinya memang sedang tidak baik. Jika dirinya di kehidupan sebelumnya, mana mungkin ia membayangkan dirinya akan bereinkarnasi lagi, bahkan kali ini proses membangkitkan roh tempur pun sulit.

Menjadi pelayan bangsawan atau masuk tentara jelas bukan pilihannya. Satu-satunya jalan yang tersisa adalah membayar biaya kebangkitan, dan ia tidak bisa berharap dari ayah kandungnya. Ia hanya bisa mencari uang sendiri di luar.

Memikirkan ini membuatnya semakin gelisah. Tubuh barunya ini jauh lebih lemah dibandingkan tubuhnya di kehidupan sebelumnya. Meskipun belum membangkitkan roh tempur, ia sudah bisa merasakan kekuatan bawaannya hanya sekitar satu atau dua tingkat saja. Seharusnya mulai berlatih Xuantiangong di usia enam tahun saja sudah dianggap lambat, kini ia masih harus membagi perhatian untuk mencari uang.

Untung saja, berbekal pengalaman hidup sebelumnya, pemahamannya terhadap Xuantiangong menjadi semakin dalam. Sekarang ia tinggal di kota besar, bisa membeli ramuan untuk membantu latihan, sehingga latihannya bisa dipercepat.

Tidak ada roh tempur yang lemah, hanya ada roh tempur yang malas!

Saat itu pula, kata-kata guru sepuluh ribu tahun yang lalu terlintas di benaknya, seperti suntikan semangat yang membakar kembali tekadnya. Sekalipun harus bereinkarnasi lagi, Tang San tetap akan menapaki puncak dunia!

Meski semua ini terjadi karena Huo Yuhao, namun dibandingkan membalas dendam, menjadi dewa kembali jauh lebih penting. Lagi pula, meski berhasil membalas dendam, tanpa kedudukan dewa, umurnya paling hanya beberapa ratus tahun, dan itu sesuatu yang tidak bisa ia terima.

Walaupun memiliki keinginan itu, saat ini ia sama sekali tidak punya petunjuk bagaimana caranya menjadi dewa. Harus diketahui, sekarang jalur naik ke Alam Dewa di dunia Douluo sudah dikendalikan oleh dirinya sendiri di masa lalu, jadi ingin menempuh jalur biasa untuk menjadi dewa jelas tidak mungkin.

Apa ia harus mengungkapkan identitas aslinya, agar Tang San dari Alam Dewa menyadarinya, lalu mewariskan kedudukan dewa padanya?

Begitu pemikiran itu muncul, Tang San langsung menolaknya. Mana mungkin. Meskipun di permukaan terlihat bijak dan berkata ingin menyerahkan jabatan dewa karena lelah, hal itu hanya untuk menipu orang lain, tidak mungkin bisa menipu dirinya sendiri.

Jangan harap ia mau melepaskan kedudukan Dewa Shura, bahkan kedudukan Dewa Laut pun tidak akan ia relakan. Jika Tang San dari Alam Dewa tahu bahwa dirinya adalah Tang San dari masa depan, satu-satunya hal yang akan ia lakukan adalah berusaha sekuat tenaga agar dirinya mati di dunia bawah, tidak akan pernah membiarkan dirinya yang lain hidup.

Ia tidak tahu apakah masih bisa kembali ke ruang-waktu asalnya, tapi rasanya harapan itu sangat kecil. Ia harus bersiap untuk tinggal selamanya di ruang-waktu ini.

Jika ia menjadi dewa, apakah ia rela melihat dirinya yang lain bermesraan dengan Xiao Wu? Tidak mungkin.

Ia tidak akan pernah berbagi Xiao Wu dengan orang lain, sekalipun orang itu adalah dirinya sendiri di masa lalu. Sejak awal, ia dan Tang San dari Alam Dewa memang tidak akan pernah berada di pihak yang sama.

Demi menjadi dewa, demi merebut kembali Xiao Wu, ia harus membunuh Tang San dari Alam Dewa di ruang-waktu ini dan merebut posisinya.

Memikirkan itu, ia memandang ke dalam ruang spiritualnya. Ketika melihat sebuah trisula emas melayang tenang di sana, hatinya semakin gelisah.

Saat bertarung sengit dengan Huo Yuhao sebelum reinkarnasi, kekuatan Dewa Shura-nya habis, dan ia sementara menukar kedudukan dewa dengan Xiao Wu, sehingga ia masuk ke arus ruang-waktu dengan kedudukan Dewa Laut. Trisula emas itu pun ikut bereinkarnasi bersama jiwanya ke sini.

Andai saja ia membawa kedudukan Dewa Shura, mungkin ia sudah memiliki Pedang Shura yang lebih kuat...

Namun semuanya telah terjadi, tidak ada gunanya menyesali nasib. Meski ia memiliki artefak ilahi, ia pun tidak berani sembarangan menggunakannya. Jika sampai Tang San dari Alam Dewa mendapati dirinya juga memiliki trisula, akibat terburuknya adalah ia akan menyadari identitas aslinya.

Sekalipun terikat oleh aturan Alam Dewa yang tak memungkinkan untuk bertindak terang-terangan, Tang San pasti akan menggunakan cara lain untuk menyingkirkannya. Sebelum benar-benar memiliki kekuatan melindungi diri, ia sama sekali tidak boleh menggunakan artefak ini.